2019年5月20日 星期一

我們快畢業了


不經不覺兩年的學習課程快完結了 - 香港中文大學佛學研究文學碩士課程


課程包括了一些我很喜歡的科目,如佛學與藝術還有敦煌科.


在教室上課之餘,也會在外地參訪遊學,上年的參訪敦煌、麥積山、榆林石窟; 把課堂上學到的都活學活用。 書本上看到的佛像, 北魏的秀骨清風, 唐朝的圓潤厚實, v型的飛天, 不同的經變圖真實地一一呈現在你眼前,那種喜悅是不能用文字形容的。





也有些課程如淨土、禪宗、天台, 把佛教的不同宗派,每宗派的特色,歷史脈絡源由,仔細交代,讓我們更能清楚認識!今年五月,中大人間佛教研究中心安排了南京參訪遊學團。 很幸運可以在南京大學哲理系上課數天,也參訪了金陵刻經處、南京的牛首山、雞鳴寺、定山寺。 更能認識禪宗傳入中國後的歷史變遷!





佛教與社會, 人間佛教,這些課程和現實生活也是息息相關的,例如 一些重點話題:放生,素食,寺院的儀軌, 禅修,人間佛教等。


還記得去年教授安排我們去參訪台灣佛光山, 這是我第一次經歷過堂, 抄經 ,感受佛的加持。



中國佛教這一科, 經過研習中國佛教通史,很有層次地認識到佛教由印度傳進入中國後的起源和歷史, 佛教中國化和民間信仰、儒、道的融通!

我常認為學習不只是在課堂上,還有教授和老師'們的啟發, 延續的學習更為重要。就好像上"生死課"; 法師建議了好幾本書籍,讓我們透過閱讀這些書籍,啟發我們對這方面的想法,例如他建議了 "疾病的希望" "活出意義來" "死亡的尊嚴與生命的尊嚴" "潛水鐘與蝴蝶" "生命是一種連續數"等等,透過閱讀,多了解當人患病或臨終時 ,他們對生命意義的看法和思想上的轉變! 從而啟發我們思索生命的意義!


作為研究生的課程, 當然少不了研究的方法, 寫論文的技巧, 怎樣定立研究的題目,研究的方法, 歸納結果,分析後再作總結。課堂上培育了我們怎樣提出問題,怎樣保持中立, 說出重點,提供意見, 讓同學們互相幫助,做好我們的畢業論文。

在此也多謝教授們給我很多學習的機會, 如有機會當茶人, 學習茶禪文化. 不只是學術上,在個人修持上,也有很大幫助。更能讓我廣結善緣.在此也很多謝茶禪班老師的教導!







此課程提供了好的師資,好的學習氛圍, 提供了很多參學的機會,還有一班好同學可能大家都是同樣的宗教和相近的理念, 他們也來自於不同背景, 在學習的議題上大家互相幫忙,互相分享。 在學習路途上,有你們真好!一同走上沙漠, 峭壁佛國, 感受佛光靈氣 遊歷南京古都寺院. 會好好珍惜這些共同回憶!



最後是把多謝化在畫, 送給老師們!



老師, 同學們有緣再聚!


2019年5月13日 星期一

南京參學之旅

55日至11, 我們一行13人, 參加香港中文大學佛學研究碩士課程短期研習團參學之旅。
 

 
走在校園路上,白楊柳絮分飛!路旁小花陪伴,陽光微和,很舒服!好像重回校園時代的生活!南京大學校園很大,走了半個小時才走我們上課地方- 哲學系!我們也參觀了大學圖書館, 佛學書籍和古籍; 資料真很豐富.


這兒學術氣氛濃厚!學生有騎着單車上課的,有三、兩慢步路上走的,時間就走回學生年代!上了幾堂課後, 也很能感受南大學生學習認真的態度

很榮幸地能上到洪修平教授的課堂,講述儒、佛、道三教關係的研究, 三教融和, 對中國文化研究有一定影響, 同學們也很投入地發表他們的見解,教授也用心指導和說出重點見解! 


也上了陳林教授的中國民間宗教與信仰專題研究, 發現同學們有來自不同科系的,也從不同的觀點與角度作出研究和分析, 例如有些是從藝術角度說及犍陀羅地區至中國化,有些是從宗教信仰,有些則從科學理性分析!

59, 在南京大學哲學系樓分別舉行了香港中文大學人間佛教研究中心研習團和南京大學哲學系師生的座談交流會, 及下午香港中文大學陳劍鍠教授的學術講座 – “楞嚴經. 念佛圓通章” 說述出世入世,現世和西方極樂, 和人間佛教的融和。 大勢至菩薩反念念自性; 觀音菩薩的反聞聞自性, 兩種功夫融於一身, 念如來萬德洪名, 真收穫不少, 也看到學生們踴躍發問, 投入參與!

在課堂中,  很開心能跟着學畫菩薩像,當走進課室, 看到一直想學習的佛和菩薩畫, 真很高興. 雖然已學畫多年,但老師的提點和示範是很重要的!顏色的混合,着色重的部份,都立刻可把觀音面容立體了!畫菩薩不是畫美人, 要畫出其神韻, 慈悲莊嚴, 實是不易 學校環境寧靜祥和, 這種氛圍下, 舒泰的心境, 很享受畫畫的每一分秒. 把握時間學習, 把重點記下, 回來再繼續練習. 多謝尚老師的指導




次旅程有幸參訪 金陵刻經處 金陵刻經處是海內外著名的佛教文化機構。由近代佛教復興之父楊仁山居士於清同治五年創辦。



晚清佛法衰,一經難求,楊仁山居士創設金陵刻經處,講學以刻經 ,闡教以益世,推動近代中國佛教全面復興。 我們也瞻仰了楊仁山居士之塔, 參觀了印刷佛典的過程。 完整保存我國古老的木刻雕版印刷技術 ,是漢文木刻版佛經的出版中心。





印刷製作一部線裝經書是過程非常複雜, 雕刻也有兩種一種是要反寫字, 另一種是正寫再反刻! 懂反寫字的師傅不多。雕刻版,印刷, 摺疊, 訂装。。 最後我也請了幾本經書。 這些都是珍貴的人手製作線裝書。 念誦時, 更有感受和珍惜。


我們也參訪了牛首山, 春遊牛首山,徘徊六朝烟水,享受不一樣的旅行,是一次心靈的洗禮。 牛首山文化旅遊區 以自然風光和宮、塔、寺為核心的佛頂聖境景區。2010年佛頂骨舍利在南京盛世重光,2015年被正式營請到牛首山文化旅遊區佛頂宮內長期供奉。 我們膜拜佛頂骨舍利非常殊勝,感受很攝心。



牛頭宗創立於唐代,發源於金陵牛首山。 一般認為由唐初法融禪師所創,為興盛一時的禪宗宗派。牛頭山法融禪師,在幽栖寺北岩石室住静,修行好,有百鳥衔花供養。 牛頭宗是禅宗具有特色和重要意義的宗派之一。在佛典中,以牛作比喻的也很多,例如比喻凡夫的念心像一頭牛般,有牛的脾氣而難以調服, 必須要有相當的耐性和智慧,禪宗有一組十牛圖的流傳,借用牧人馴牛的過程 比喻禪修的十個境界。 





我們参訪了牛首山犍陀羅佛像藝術博物館 這裏就是尋覓佛像最早的起源. 最後我們在融咖啡,暖意融融, 這休閒的地方談論一番, 互相交流學習, 圓滿的一天





我們也參訪了雞鳴寺, 位於中國南京玄武湖南岸雞籠山東麓的山阜上,是南京的著名佛寺。雞鳴寺內現有大雄寶殿、觀音樓、韋馱殿、志公墓、藏經樓、念佛堂和藥師佛塔等主要建築黃橙橙的廟牆, 香客們持香跪拜中,深刻感受到他們虔誠之心,這種大象無形大音無聲的佛教氛圍,更容易打動人心我們也拜藥師佛,繞佛塔,消災延壽!下午也膜拜玄奘法師,三藏塔,繞塔殊勝。



最後一天上午, 我們去了定山寺,是中国禅宗的重要寺院,被誉为摩第一道场,也是中禅宗祥地


智光大師的開示, 修行人從心上用功,不向心外攀緣馳求,所以他說"讓心作主", 從心而做。 不要裝也不用裝 隨心而行, 最後他送我的墨寶也是這四個字 - 讓心作主。 定山寺正在重修, 全用非洲紅木 非常穩重莊嚴。 有一種古樸、反璞歸真的味道。 牆上掛有禅宗達摩祖師的畫像,非常心。

這幾天的旅程很開心, 也有同學的小孫兒陪伴我們, 小孩一歲多, 我很喜歡小孩的天真, 他們就是隨心而作, 喜歡便和你玩, 不喜歡便推開, 愛吃便吃, 愛睡便睡, 我們修行, 不就是為了這個嗎? 反璞歸真, 不要裝也不用裝。
很多謝南京大學老師和學生的細心安排,也多謝中文大學佛教研究中心陳教授,駱博士及寶燕, 他們的連繫和安排。 最後也多謝同學們互相照顧,因缘和合,旅程愉快融和。